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印光大师：信愿念佛一法，唯观音势至，文殊普贤等菩萨，能究竟担荷
示净土法门及对治恚等义 如来出世，原为令诸众生，断惑证真，了生脱死，直下成佛而已。但以众生根性不等，以故如来曲顺机宜，为说一切大小权实，偏圆顿渐等法。法虽种种不一，皆为成熟众生善根，令其究竟成佛耳。然断惑证真，了生脱死，岂易言哉。...
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印光大师：如何得到观音菩萨加被！
[摘要]好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者极大，但付出的极少，不肯好好修持，至诚心又拿不出来，一旦没有法喜就不能坚持，看待佛法反而不如世间学问，这样做是信道不笃的表现，怎能得到实益呢? 文 / 印光大师 好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者极大，但付出的极少，...
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印光大师：常念佛及观音圣号，决无产难之苦
女人能从小常念佛及观音圣号，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三、四月前即念，或临产始念，均得安然而生。 若难产之极，将及殒命，肯念南无观世音菩萨，决定立刻即安然而生。切不可谓此时裸露不净，念之恐有罪过。须知观音菩萨，大慈大悲，寻声救苦。譬如儿女堕...
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印光大师：孕妇难产，多念观世音菩萨！
印光大师关于女人临产避免痛苦的开示： 若是女人，倘肯念佛，必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人，临产极苦，倘肯志诚念南无观世音菩萨，决定立刻安然而生。此事灵感之极，当与一切亲朋，及诸相识说之，俾彼各各得生嘉儿，而且令母子同得安乐，同种善根。 有小知见者，...
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印光大师：认真念佛与观音圣号。其余一切不能了明之义，且勿理会。待其业消智朗时，自可一目然
复马宗道居士书一 接手书，知道念日纯，不胜欣慰。今年之乱，千古未闻。此皆吾人往昔劫中恶业所感。故虽未实受害，而其惊慌惨凄，何可名言。阁下既知气愤为害，何不当发气愤之时，作我已死想。死则任人所为，绝不相争矣...
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印光大师：女人临产，出声朗念南无观世音菩萨圣号，决定不会难产
●又女人临产，必须出声朗念南无观世音菩萨，决定不会难产。即难产将死，令彼念，则即刻便可安然而生。此话要与一切人说，使其悉知。则世间便无难产，及因难产而母子俱死之事。(文钞三编卷二·复杨宗慎居士书) ●女子能从小即念佛，后来决定不发生...
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印光大师：念佛好还是念观音好？
念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较?光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。 若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥陀、观音同是一事，而观音悲深愿重，...
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印光大师：天灾人祸，须改恶修善，至诚恭敬常念南无观世音菩萨！
观世音菩萨，于无量劫前，久成佛道，号正法明，安住寂光净土，恒享真常法乐。但以悲心无尽，慈誓莫穷，救苦情殷，度生念切，故复不离寂光，垂形九界。于十方微尘佛刹，普现色身，寻声救苦，而于娑婆世界，愍念更深。其有善根未种未熟未脱者，令其即种即...
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印光大师：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应
天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。(文钞续编复宁德晋居士书) 普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。(文钞三编卷一复宁德晋居士书六) 念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放...
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印光大师：有怨家障碍生产者，闻观音菩萨名号即不敢作祟
又产难之近因，前已言之。若论远因，多由宿世现生杀业所致。倘女子于幼时，常念南无阿弥陀佛，与南无观世音菩萨圣号，自可消除宿现杀业。杀业消，则临产自无作障令不生者，此亦治之于未病之先之一法也。其或未闻佛法，若至临产，若不即生。当令产妇，并在旁料理...
