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印光大师：以观音反闻闻自性工夫，修势至都摄六根净念相继净业
净土则具信、愿、行三，便可带业往生。一得往生，则永出生死。悟证者顿登补处，未悟者亦证阿。所以华藏海众悉愿往生，宗、教知识同生净土。良由全仗佛力，兼自恳心，故得感应道交，由是速成正觉。 为今之计，宜屏除禅录，专修净业。于一尘不染心中，持...
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印光大师：永春重修东关桥观音灵感记（文白对照）
原文 观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，遍周尘刹，随类现身，寻声救苦，度脱众生。由是凡通衢要道，多建庙宇，以期往来之人，亲睹圣像，生恭敬心，庶可咸蒙慈覆耳。福建永春，古称桃源，山川秀丽，民俗淳朴。邑东十里，地名东关，与泉州南安毗连，有溪横其间，宽若...
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印光大师：岂观世音菩萨唯在普陀，不遍界以应感乎哉？
普陀已来过几次，当在家息心念佛，不可常来。来则旷功、费日、耗财，于己、于他均无利益。未曾来过，一瞻菩萨道场则可。已经来过，便可在家供养、恭敬、礼拜。岂菩萨唯在普陀，不遍界以应感乎哉?观音菩萨常在一切众生起心动念处，显大神通，演说妙法。无奈众生迷...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（六）
(六)劝修净业永离众苦 ●人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。于此犹不惺悟，力修净业，则与木石无情，同一生...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（五）
(五)示念观音得益之法 ●能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，冀己...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（四）
(四)劝念佛人兼念观音 ●至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计校。光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（三）
(三)劝女人临产念观音 ●又女人临产，必须出声朗念南无观世音菩萨，决定不会难产。即难产将死，令彼念，则即刻便可安然而生。此话要与一切人说，使其悉知。则世间便无难产，及因难产而母子俱死之事。(文钞三编卷二·复杨宗慎居士书) ●女子能从小即念佛，后来决定不发...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（二）
(二)劝身患病苦念观音 ●凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。(文钞三编·复卓智立居士书七) ●观音大士，唯以寻声救苦为事。从古至今，其蒙感应而离苦恼者，何止百千万亿也。而载籍所传，乃亿万中略见一二而已。(增广文钞·致谛闲法师问疾书) ●病...
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印光大师：念观音菩萨名号的利益（一）
大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。 年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净...
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印光大师：普劝同念观世音菩萨圣号
观世音菩萨于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。 《普门品》所谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现，总...
