大安法师:念佛怎样才可以入定呢

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大安法师:念佛怎样才可以入定呢 问:我在生活中,以“静坐常思己过,闲谈不论人非”自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢?大安法师答:看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍,可见你对念佛的功德还是缺乏正确的知见。你在老实念佛当中就已经入定了,是不是这样啊?这弥...

大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发

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大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发 问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿,便集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿,自...

大安法师:关于程晋林助念团一则往生案例答疑

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大安法师:关于程晋林助念团一则往生案例答疑 问:近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解惑。我们认为程团长发心助念,不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习,自不待言。但对其中有些实例,我们几个居士都有所争论。一个事例是:有一个...

大安法师:诚敬二字在念佛中占有什么样的位置

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大安法师:诚敬二字在念佛中占有什么样的位置 问:“诚”与“敬”在念佛法门中占有什么样的位置?大安法师答:诚敬二字在净土修持中所占的位置非常重要,可以说有无诚敬直接关涉着能否往生。何以故?因为至诚念佛,方能感通佛力,带业横超。阿弥陀佛十八愿中“至心信乐,欲生我国”的表述,就传达着以诚敬感通佛力即得往生...

大安法师:学佛者如何应用现代网络

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大安法师:学佛者如何应用现代网络 /* Generator: eWebEditor */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justi...

大安法师:念佛十几年为何事事倒霉

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大安法师:念佛十几年为何事事倒霉 /* Generator: eWebEditor */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justi...

大安法师:如何看待净土宗里面不同的知见?

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大安法师:如何看待净土宗里面不同的知见? 问:现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是,都说自己是根据经典或古德说的,这是怎么回事呢?我们该如何做呢?即使是净土宗历代祖师,对同一个问题,也有不同的判断,一般人只是说他们是圆融的,到底怎么一...

大安法师:有愿往生而念佛未切能否往生?

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大安法师:有愿往生而念佛未切能否往生? 问:净土法门实在稳当,但有愿往生而念佛未切,又没有修净业三福,又没有念净土三经,能否往生?宿业未忏净,念佛常被干扰,心很乱,如何念佛求生西方?应该如何念?大安法师答:是的,净土法门的伟大就伟大在阿弥陀佛的愿力。他的愿是为了救度我们众生来施设的,他把我们众生的根...

大安法师:往生极乐后恶业不必受

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大安法师:往生极乐后恶业不必受 问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。大安法师答:我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担,这个不是为我在这儿说,是有圣言量的依据,也有祖师...

大安法师:坐在床上念佛是否会不恭敬

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大安法师:坐在床上念佛是否会不恭敬 问:早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在床上念(我一人住)。大安法师答:早晚坐在床上也是可以的——你一个人住嘛。早上三点钟起来,当然如果你在不影响家人的情况下能够洗漱之后念佛当然更好了,为什么呢?由...