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达真堪布：当我们分别念彻底消失时，原始状态就会现前，就会回归自性，这时才有真正的快乐
今天从三个角度为大家讲解。 第一，万法都是暂时的、无常的，很快就会过去，没有永恒的存在。快乐会变，痛苦也会变，没有什么大惊小怪的，很正常。不要太懊恼，太自责，内心太挣扎，很快就会过去。 第二，普通凡夫都没有...
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达真堪布：《现观庄严论》讲记三
为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲《现观庄严论》。整个论典分四个部分，今天是甲三、论义。论义即论典的本体。 丙二、(令智者趋入论典之支分——必要关联)： 前面已经讲了顶礼，也可以...
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达真堪布：过分耽着身体也会障碍修行
每个人的死期都是不定的，在修行的路上应当分秒必争。少吃一顿饭，少睡一两个小时，不会有事的。现在的人毛病多，觉得要多睡多吃，而且要吃好，否则对身体不好。其实，如果你的精神充足，根本就没有什么问题。 以前我在喇荣学修时，睡得很少，习惯晚上很晚很晚才睡觉，十二点之...
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达真堪布：谁能掌握空性，谁就什么都能，什么都行
任何时候都不能自傲，也不能自卑。修行人才有自信，这个自信不是傲慢，不是傲心。凡夫所讲的自信，是一种傲慢，是一种过患。都要有自信，学佛的过程就是认识佛的过程，先对佛生起信心，然后对上师生起信心，最后对自己生起信心，这时候就找到了真正的佛。这也是过程。...
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达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到
“然吾敬其如上师。”他这样凌辱你，你为什么依然要恭敬、视他为上师呢?如果你能将这些转为道用的话，他是在帮你消业，帮你还债;他是在给你制造修忍辱、修自轻他重菩提心的对境;他是在帮助你成就，帮助你圆满。所以我们不但要恭敬，还要视其为上师恒时顶戴。如果没有敌...
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达真堪布：要有正确的心态做功课
我们现在积累资粮，很多时候都只修福德资粮，没有修智慧资粮。大圆满有基道果，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运，都不离双运。何谓二资双运，不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时，都要站在三轮体空的角度，这样二资是同时积累的。 我们念经、念咒...
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达真堪布：你是不是修了个假行？
文/达真堪布 明理很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。 现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。 第一种就是迷信，把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含...
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达真堪布：为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦
无论身处顺境还是逆境都要忍，且不能动心，心要如如不动，保持平静。无论面对快乐或痛苦，利益或伤害，健康或患病，甚至生与死，始终一样，心态不受影响。 如何在一切对境中做到如如不动?看破了，放下了，就能做到了。我们经常跟自己的内心斗争，尤其当我们遇到了...
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达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了
一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅，就要了解何为涅之因。第四，通过修持涅之因，进而获得涅之果。 一个病先要感觉到痛苦，感觉...
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达真堪布：这个世间就是这样，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去，一切都会过去的
修行就是要把心态放平。我们有句法语，心放正了，一切都风平浪静;心态放平了，一切都一帆风顺。特别是在比较艰难、困难、遭受种种磨难，穷困潦倒，一无所有的时候，恒常受人欺负。这也是自己的业果，到哪里都被人欺负。在山下不行，...
