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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第15集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十六页： 疏【又以四法界会之，则清浊向背，是事法界。灵明湛寂，是理法界。灵明湛寂而不变随缘，清浊向背而随缘不变，是理事无碍法界。不可思议，是事事无碍法界。以此经分摄於圆，亦得少分事事无碍故。末言自性，亦是结属四法界归一心也。...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第14集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十五页： 疏【若就当经，初句即无量光，洞彻无碍故。二句即无量寿，常恒不变故。三四句即灵心绝待，光寿交融，一切功德皆无量故。五句总赞，即经云：如我称赞阿弥陀佛不可思议功德。末句结归，言阿弥陀佛全体是当人自性也。】 这一段是将...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第13集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十四页： 疏【今云自性，且指佛性而言也。性而曰自，法尔如然，非作得故；是我自己，非属他故。此之自性，盖有多名，亦名本心，亦名本觉，亦名真知，亦名真识，亦名真如，种种无尽，统而言之，即当人灵知灵觉本具之一心也。今明不可思议者，...
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净空法师：阿弥陀经疏钞演义 第12集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十二页： 疏【不可思议者，如上明而复寂，寂而复明，清浊不形，向背莫得，则心言路绝，无容思议者矣。】 演【不可思议者下，是先合解。心言路绝，谓从本以来，离言说相，离心缘相，一切法不可说、不可念，名为真如故。】 这段文我们在...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十四章（1984）
请掀开经本二百七十二面,倒数第五行: 解【当知佛种从缘起。缘即法界。一念一切念。一生一切生。一香一华。一声一色。乃至受忏授记。摩顶垂手。十方三世。莫不遍融。故此增上缘因。名法界缘起。此正所谓遍缘法界者也。】 文到这个地方是大师为我们解答,为何不...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十五章（1984）
请掀开经本二百七十九面,第一行: 解【况佛度众生。不简怨亲。恒无疲倦。苟闻佛名。佛必护念。又何疑焉。】 这一段是说通义,也是告诉我们,诸佛菩萨都是大慈大悲,所谓「无缘大慈,同体大悲」,这才教给我们要修怨亲平等。前面我们一再提出来讨论过,大乘佛法...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十六章（1984）
请掀开经本二百八十六面,第一行。 解【问。发愿但可云当生,何名今生。答。此亦二义。一约一期名今。现生发愿持名。临终定生净土。二约一x那名今。一念相应一念生。念念相应念念生。妙因妙果。不离一心。如秤两头。低昂时等。何俟娑婆报尽。方育珍池。只今信愿持...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十七章（1984）
请掀开经本二百九十二页,倒数第二行。 解【见浊者。五利使邪见增盛。谓身见。边见。见取。戒取。及诸邪见。昏昧汨没。故名为浊。见浊中。非不假方便之行。必不能度。】 这是说到五浊后面的四条,非常重要。我们修学或者是念佛,功夫得不得力?这句佛号念了有没...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十八章（1984）
请掀开第二百九十三面: 解【烦恼浊者。五钝使烦惑增盛。谓贪。。痴。慢。疑。烦动恼乱。故名为浊。烦恼浊中。非即凡心是佛心之行。必不能度。】 这个见思烦恼,我们一定要把它认识得很清楚。学佛、修行如果不能将这两大类的烦恼伏住,不必说断,伏了,要不能够...
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净空法师：阿弥陀经要解 第五十九章（1984）
请掀开经本第三百页。请看经文: 解【前劝信流通。是诸佛付嘱。此本师付嘱。嘱语略别从通。但云一切世间。犹前诸佛所云。汝等众生。当知文殊迦叶等。皆在所嘱也。】 经【舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是...
