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宏圆法师：爱是生死轮回的根本
“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”邪淫我们在前面已经介绍过了，是指夫妻之外与他人有不正当的关系，这个就属于邪淫。雀是指孔雀，因为孔雀的生性好嫉妒，而且爱显示自己的美丽。孔雀不但与同类交配，而且还与蛇交配，它是鸟类中淫心较重的。曾经有过这么一个新闻，英国的一个村庄，近年来...
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宏圆法师：修因既胜，感果亦胜
【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】 上面是讲的三七日念菩萨名满万遍，这里是讲三年，每天念菩萨的名千遍。修因既胜，感果亦胜，此人得菩萨派土地鬼神，这些...
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宏圆法师：怎样为重病的亲人修福？
【或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。】 这是让重病的人，在未死之前，眼睛还能自己看到、耳朵还能听到，这也算是亲历亲为。自己知道家人将他的房子珠宝，这种宝贝变卖，塑画地藏形像为他来修功德，这样的话，会得什么样的果报呢? ...
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宏圆法师：临终得闻地藏菩萨名，一声历耳根，永离三恶道
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。】 六道一切众生，在临命终时闻地藏菩萨圣号，就能够永远不堕三恶道，不在三恶道受苦。我在做直播的时候，就讲到念阿弥陀佛名号能够带业往...
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宏圆法师：回向就是大布施
【若能以此布施福利。回向法界。是大国王等。于十劫中。常为大梵天王。】 我们前面讲是受帝释身，我们看，从事相上，布施虽说是一样的，但是所得的果报不同。你不回向的话，我们前面讲，是受帝释身的果报，而如果将布施之福回向法界，就能得生色界的初禅天，而且是十劫中常为大梵天王。这...
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宏圆法师：《妙法莲华经》第14讲
诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛! 我们今天继续学习《妙法莲华经•方便品》。大家请看经文： 尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若x陈如等千二百人，及发声闻辟支佛心，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，各作是念。 尔时，就是前面佛简略开三显一之后，就是在这么...
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宏圆法师：用恭敬心瞻礼佛像，就是修功德
佛的三十二相都是给我们表法的，我们用见贤思齐的心瞻礼尊容，这就是修功德。我们一定要知道，瞻礼的功德是非常大的，不可思议的。在过去空王如来涅后，有那么四位比丘学佛，学着学着佛，因为起了无量的烦恼，没法坚持了，又由于多不善业，本应当堕入恶道的，在这个时候...
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宏圆法师：修行是把三宝当护身符还是依三宝得解脱？
佛灭度以后，佛法流行于世间也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法。正法的正，它的意思就是证得的意思，就是说释迦如来虽然已经灭度了，而佛的法教仪式还没有改，众生有法可依，有仪式可得，有果可证。...
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宏圆法师：佛的三达智：知过去、知现在、知未来
佛不是常常出现于世，是要众生善根成熟，有感才应，佛才出世。比如我们现在，释迦牟尼佛灭度，释迦如来灭度了，我们现在就是无佛期。因为众生的因缘善根不够成熟，要等到五十六亿七千万年的这么一段时间，我们大家善根成熟，才能感弥勒菩萨出世。弥勒佛出现...
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宏圆法师：为什么做了善法还会有埋怨？
慈悲喜舍就是我们说的四无量心。与一切众生乐是慈无量心;拔一切众生苦是悲无量心;见到一切众生离苦得乐，心生欢喜，是喜无量心;救度一切众生，怨亲平等，不起怨憎，虽度无量无边的众生，不执着一切众生是我所度的，这是舍无量心。慈悲是我们佛教的根本，喜舍是从慈...
