https://jsl.com.cm/html/view/15236.html
大安法师：在工作和生活中如何修忍辱
问：在修行中要修忍辱，可是在我们的工作生活中，如果切身利益真的受到很大的损害，该如何对待才如法如理？大安法师答：修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。为什么要持这个忍辱呢？因为中国儒家文化讲，士可杀不可辱，人格的侮辱那是不行的，宁可生命失去，我也不受这个人格的侮...
https://jsl.com.cm/html/view/15271.html
大安法师：业是怎么来的
问：请问业是因缘生吗？本性是空吗？大安法师答：业是怎么来的？一般讲三障——愿消三障诸烦恼，惑业苦。由于我们有惑，惑就是烦恼惑——贪、、痴、慢、疑，这些惑于是就会鼓动身、口、意三业去作为。心，举心动念；前面的身、口其次就在事相上有作为。你身、口、意三业的运作，都是导成这个业的主...
https://jsl.com.cm/html/view/15279.html
大安法师：往生西方极乐世界很容易吗
问：往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍，何解？大安法师答：往生西方净土，你也不能说是很容易的一件事情。非难非易啊，它也很不容易啊。你就光对娑婆世界贪恋不舍，就很难啊。就像《红楼梦》那个好了歌，人人都说神仙好，就是妻儿忘不了啊，或者就是金钱...
https://jsl.com.cm/html/view/15327.html
大安法师：我们将如何保持平静的心态
问：很高兴来到东林寺，感受不一样的丛林生活。其实很多道理我们都明白，可是事情发生在自己身上时却做不到那么坦然。习惯于把小问题扩大，总喜欢想太多。拿得起，可是放不下来，往往导致越是在意越是伤害，这些都让我感到很累很矛盾。我想请问我们将如何保持平静的心态？做到淡定，甚...
https://jsl.com.cm/html/view/15328.html
大安法师：一昼夜念佛是什么标准
问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是什么标准？要念到什么程度？大安法师答：汉、吴两译谈到中辈往生和下辈往生的时候，都谈到边地疑城问题，就是往生疑...
https://jsl.com.cm/html/view/15331.html
大安法师：凡夫如何能做到至心
问：凡夫如何能做到至心？大安法师答：至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心，我们业力凡夫也是可以作得到的。它不是谈一个水平、功夫问题，至诚心就是：你要老实。其实至诚心对于一个愚夫愚妇，更能作得到。他更能老实，知道自己一无是处，知道自己什么都不行，“我只有靠阿弥陀...
https://jsl.com.cm/html/view/15332.html
大安法师：临终听到佛号生恨心，是阿弥陀佛没有摄受吗
问：黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗？这些例子让人很困惑。大安法师答：这没有什么困惑，能不能得到阿弥陀佛的护念加持，就要看他的信愿，不是...
https://jsl.com.cm/html/view/15340.html
大安法师：念佛人如何给自己定一个合理的目标
问：印光大师常常用“取法乎上，仅得其中。”来鼓励学人精进念佛。很多人为了保险起见，便以此为根据，给自己念佛设定了较高的目标。比如，要达到工夫成片，甚至事一心的。可是，大师又说到，念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身份。若执定此义，以自求上品，何善如之。若...
https://jsl.com.cm/html/view/15382.html
大安法师：念四字名号和念六字名号的功德是否一样？
问：念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号，功德是否一样？大安法师答：首先，念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”，会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备，多念“南无”会影响我们的心理，让我们成就“...
https://jsl.com.cm/html/view/15410.html
大安法师：念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系
问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故？以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。一俟往生，即得阿跋致，一生疾速成佛，亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力，广度十方一切众生。是故...
