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达真堪布:这样做,自己在积累功德,同时内心也是快乐的
当有人随喜、赞叹怨敌的功德时,这些随喜者及赞叹者的内心是欢喜的、安乐的。 当所谓的怨敌有了功德,做了一些善事的时候,有人会随喜、赞叹,无论是这些怨敌,还是随喜、赞叹的人,内心里都充满了欢乐。 这个时候,我们应该问问自己的心:“为什么自己不...
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达真堪布:有真心才有解脱的希望
你有空性的智慧,就对法不再执著,妄念、分别念都会自然停止。现在很多人都会说断除妄念、妄念不死、真心不活。其实,真正断除妄念非常难,要有证悟空性的智慧,才不会执着法,才会消除妄念。没有妄念了,真心就活了,不打妄想时,佛性就显现了。 现在很多人好像都在修禅宗、观佛性...
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达真堪布:放生提前预订物命,如法吗?
问:今年发愿放生,但因担心无常,所以师兄们都想早些完成发愿数目,所以放生数量比较多,因此会提前预订物命,这如法吗? 答:具体情况不太了解,所以不好判定。但我之前给大家讲过,放生要如理如法。发愿放生是好事,虽然生命无常,但是也不能太着急、太执着。我说过,做任...
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达真堪布:为什么业障还没消除?
我弘法是随缘的,有缘分才能帮助到你,否则,我也束手无策,这是勉强不来的。如果自己的福报不够,佛菩萨也别无他法。虽然上师教给你方法了,让你念诵一千遍《地藏经》,可以将无始劫以来的一切业障消尽;如果念《百字明》十万遍,往昔所造的一切恶业都可以清净。如是功德,佛经里言之...
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达真堪布:快乐和梦境是没有差别的
这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐,醒来以后,会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐,梦醒后,又会是怎样的情景呢?很显然,对清醒后的这二者而言,梦中拥有的快乐在醒时都是一去不复返。从梦境中醒来以后,梦中的快乐再也不复存在,再也不可能回...
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达真堪布:靠慈悲心可以完美地解决一切问题
现在社会上有很多这样的现象,包括藏汉两地,甚至很多学佛人都经常算命打卦。这些能否解决问题,都很难说。即使能,也是寥寥无几的。所以大家没有必要去算命打卦,也不必妄想用这些不究竟的方法解决问题。 我不赞同大家算命打卦,因为一旦这样做,听那些人一瞎说,心就乱...
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达真堪布:圣者的吸引力
美国的一位生命科学、心理学领域的专家,研究人体微观粒子的能量震动频率,发现情绪和意念直接决定微粒子的振动频率,继而影响个体的身心健康。他给别人讲健康,说如果满腹嗔恨心、自私心等负面情绪,身体微粒子的能量振动频率在二百以下,这样就严重摧残身心健康。如果满腹慈悲心、付出心、利...
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达真堪布:从根上祛除烦恼的殊胜窍诀
佛经宣讲,慈心、悲心等任何善念,都无法从根上祛除烦恼,只能暂时压服。小乘里有这种说法,如果对某人生起贪心,可以观其为白骨。生嗔恨心时,可以用慈心对治,希望他们获得安乐。生起其他烦恼可以用观呼吸的修法对治。一名学佛修行人压服粗大的烦恼并不难,通过慈心、悲心、喜舍...
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达真堪布:为什么度别人容易,度家人这么难?
调伏自己的相续,才能调伏他人的相续。若是自己没有解脱,很难帮助众生解脱。我们经常讲:自度度他,自觉觉他。唯有自度,才有度化其他众生的能力,唯有自觉,才有方法令众生觉悟。若自己没有内证,想让他人获得这种觉悟是很难的;若自己没有到达彼岸,想要帮助他人到达彼...
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达真堪布:万般带不走,唯有业随身
这是一个比喻。有一个人梦里在一百年当中享受快乐,醒来以后,会是怎样的一番情景呢?还有一个人梦里只是顷刻间感受安乐,梦醒后,又会是怎样的情景呢?很显然,对清醒后的这二者而言,梦中拥有的快乐在醒时都是一去不复返。从梦境中醒来以后,梦中的快乐再也不复存在,再也不可能回...