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达真堪布：修行如月亮之盈亏
佛法跟世间法是相反的。世间的一月是从初一到三十，一个月结束的时候看不到月亮，失去了光明，一片黑暗。佛说世间人就是这样的，刚开始年轻力壮，成家立业，意气风发；中年年富力强、功成名就、家庭幸福；慢慢越来越衰老，死时积累的财富带不走，儿女也不能跟着走，连自己的身体也带不走，...
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达真堪布：颠倒的人生没有快乐可言
现在很多人成家后才知道，原来这也是个火坑，也只有痛苦没有安乐啊! 这是肯定的，两个凡夫在一起能有快乐吗？双方的我执我见都很重，互不相让，这样怎么会和谐？怎么会有幸福和快乐呢？但是无可奈何，想离婚却离不了，来自各方面的压力，各种理由：离了再也找不到合适的了、孩子...
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达真堪布：供灯有十种特殊功德
所有发了菩提心的大乘行者，都有想成佛的梦想，但若要梦想成真，是要付出代价的——用自己的生命，穷尽一切时间和精力来积累资粮，何时资粮圆满了，就成佛了。 积累资粮的方法有很多，其中供灯是及为殊胜的，因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力，可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯...
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达真堪布：若没有这些功德，善神护法不会保佑你的
一个人若想获得善神护法的护持，就要有仁义道德，若是没有仁义道德，没有做人的标准，怎么能得到善天护法的护持呢? 做人有做人的标准，也可以说是做人的规矩。人和畜生是不一样的，你既然是人，就一定要按这个标准去做，若是没有规矩就乱套了。 很多人表面上看...
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达真堪布：跨越十万亿佛土的距离
现在有些人认为依止上师善知识后，身口意都要献给上师是密宗特有的一些修法或说法，这是不正确的。这九种依止上师的方式是《华严经》里讲的，是显密共同的教言，不是只在密宗里这样讲。 显宗里尚且如是要求，密宗里的要求就更高了，尤其是大圆满，要时时刻刻把上师善知识视为法身佛...
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达真堪布：加持和力量无处不在
《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们就是要以这种方式方法去依止善知识。 一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法利生之事，不会有其他的。他要做的事业就是弘法利生，他给你安排的一切重担，你应该不厌烦地承担，如大地之心。我们在大...
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达真堪布：这么妙的法，你为什么不高兴地跳起来？
普贤菩萨安住于不可思议的解脱境界，给善财童子讲一切菩萨犹如烟海般的行愿，也就是普贤行愿。善财童子听了“踊跃无量”，欢喜得跳起来，其他很多菩萨、阿罗汉及人和非人等众也都皆大欢喜。 在座的各位能笑一笑就不错了，哪有跳起来的?听闻了如此甚深广大、妙不可...
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达真堪布：就让愿力去超过业力
以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。 我们经常是这种状态，有想学想修的愿望，也发过誓，但是都不强烈，不坚定;遇到一些违缘障碍的时...
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达真堪布：善知识不是谁都可以当的
上师善知识的标准包括具有广大的智慧、无伪的慈悲心和摄受弟子的能力等。 “广大的智慧”就是精通教义，不是精通词句，而是精通甚深的意义，精通三藏的意义，这叫具有智慧。若是你只精通词句，这叫知识。善星比丘精通三藏，但他对佛陀生起了邪见，最后离开了佛陀，他精通的只是词...
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达真堪布：最高级的享受
你们现在修法为什么没有意乐?念经或修法应该是种极大的享受，是世间任何享受都比不了的。 现在我们上早晚课或是法会时每天四座修法，多数人都没有意乐，都不想来，这是因为法没有融入相续，没有进入状态。如果你从念“加持咒”开始就进入状态，边念边思维，边念边观想，将注意力都放在学修...
