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圣严法师：和合的佛教教团
佛陀的教团，名为僧伽，意为和合众，在许多场合，均用“和合僧”来称呼它。在“六和敬”法的原则下，做到： (一)身和敬：礼拜等的身业相同相敬。 (二)口和敬：赞咏等的口业相同相敬。 (三)意和敬：信心等的意业相同相敬。 (四)戒和敬：受持的...
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圣严法师：俗人能任意批评僧人所做“不如法”吗?
我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。 僧人多不崇律，生活仪节不能没有失措之处;俗人不知律规，见到僧人的不顺眼者，往往加以指谪。甚...
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圣严法师：当你动怒想要骂人时记得念佛号
大家都知道是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。 然而，勉强控制恨心的结果，反而会愈控制，就愈恨自己，因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。 因此每当恨心生起时，你...
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圣严法师：拜忏做什么
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是...
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圣严法师：禅门
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圣严法师：到了极乐世界你还有什么舍不得
圣严法师：到了极乐世界你还有什么舍不得作者：佚名 文 / 圣严法师 《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到阿弥陀佛的名号，就可以往...
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圣严法师：“念佛一声罪灭河沙”威力真的这么大？
念佛一声罪灭河沙 这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。 经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。比如杀人，预谋杀人、知道是杀...
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圣严法师：“劫”是什么？
“劫”是梵文劫簸(kalpa)的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。 不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。 佛经中所说的劫，分为三等： 第一...
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圣严法师：境随心转能转败为胜
问：社会环境意见纷乱，我们常常「心随境转」，局势乱，人心也乱了。如何在乱世里保持清明安稳，做到「境随心转」呢? 答：「心随境转」、「境随心转」这两句话，我经常拿来勉励自己，也用来为信众、弟子打气。通常，我们凡夫都是会心随境转的。 举例说，大多数的人不喜欢下雨。...
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圣严法师：婴灵作祟有根据吗
近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚...
