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大寂尼师：成佛必经之路—圆满布施之道 一、布施入门愿 （六）如何由世间施导入出世间布施行的修学次第
(六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第
1．佛为何先为众生说布施？
每一尊佛在为众生最初说法时，都是先说布施之行，次说持戒之理，再说五欲过患，令众生行为导入道德规范，从此关闭恶道之因，打开生天之...
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贺继墉居士：三主要道甚深引导笔记·开妙道门 一．序分 4.如何寻访上师
4.如何寻访上师
这部分说得是我们应该找一个什么样的上师来引导才能端端正正地走，才不入歧途。
修法之初，上师最为重要。格西博朵瓦说：“修解脱者，更无紧要过于上师，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所...
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其它法师：一华一叶一世界(如本法师)
一华一叶一世界
如本法师著
“一华一叶一世界”这本书的诞生，是继承弘法过后，将演讲的经论律法，一一汇集成册，并分门别类为顿悟门、自觉门、证悟门、净戒门、菩提门等五大篇幅，如 是佛法精粹，频频点缀出如来微言大意，前后相互辉映，法义幽微之妙，层出不穷，皆能一一表露无...
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贺继墉居士：三主要道甚深引导笔记·开妙道门 二．正宗分 3．释正见（3）如何了知正见观察尚未圆满
(3)如何了知正见观察尚未圆满
第三，如何了知正见观察尚未圆满，本文说：
(十一)“现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。”
世上所有的现相都是缘起而有的，这不是虚的，不是妄...
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竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第十章 如来称赞修福
第十章 如来称赞修福
在第六如来赞叹品里，佛说：‘听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事！’当时有一位普广菩萨在座，就请佛‘为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使未来世众生，顶受佛语’！佛应...
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智谕法师：金刚三昧经一波记 如来藏品第七
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XC法师：如何正确认识佛教
法师开示
经典学习
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圣严法师：如何解决情缘的问题？
如何解决情缘的问题？
圣严法师 (四条守则、《断情缘愿文》)
1.断所有情缘
每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。
一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方...
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唐普式居士：如此歪风应该停止了——读台湾《菩提树杂志.近代佛门人物志》之十六，书后
如此歪风应该停止了——读台湾《菩提树杂志.近代佛门人物志》之十六，书后
唐普式 以某种因缘，偶阅台湾出版的《菩提树杂志》一九九二年十月号第四七九总期，于凌波先生著《近代佛门人物志之十六，居士传法灌顶之王弘愿》...
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其它法师：以法束僧是教法久住的最高道德(如觉法师)
以法束僧是教法久住的最高道德
如觉法师
摘要：戒律是从佛教律法和伦理的二维视角对整个教团及个人生活准则进行规范的制度。它以文本的形式揭示了佛教制度的基本精神；并在制定与实施过程中，规定了信众们应遵循的基本伦理准则。本文把戒律在制定与实施过程中的...
