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益西彭措堪布：《佛说盂兰盆经》讲记
佛说盂兰盆经讲记 益西彭措堪布 编述 今天是二零零九年农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众、善男信女，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧的威神之力，加被父母脱离苦难、获得安乐。 这个古老的佛教节日起源于《...
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益西彭措堪布：恶语伤人果报很严重
这也是恶语伤人，人们一般会拿直爽作挡箭牌：“我很直爽，我有什么说什么。” 这个问题很严重，如果有什么就能说什么，天下凡夫都是有过失、有缺憾的，是否以直爽，从今天至未来际，把每个人的过失都应揪出来恶骂一遍呢? 三界凡夫都是业障病人，对待病人的方式是要去悲悯疗治...
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益西彭措堪布：这样修福德可以全面的转变命运
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。 八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条...
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益西彭措堪布：为什么爱到后来都是苦
爱情的真谛是自私的，我爱自己所以才爱你，你适合我所以我要你，不适合我我就不要了，这就能看到人心的虚诳。而这样的心在不断幻现各种美景，其实全是从一念虚妄分别出来。人陷在爱情耽著分别的雾里，这时看不清爱情本面，所谓雾里看花，越看越以为里面有东西。所以说爱情是高度...
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益西彭措堪布：布施度须具备“一切不悭”和“一切施他”两种德相
仅仅破除了对身体和财物的悭吝，还不是布施度，因为：悭吝属于贪，而阿罗汉不但贪欲的现行就连贪欲的种子都无余断尽了，如此应成阿罗汉也圆满了布施度。所以，成就布施波罗蜜多，不只是遣除了布施障碍的悭执，还必须从内心深处发心把自己的一切都惠施有...
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益西彭措堪布：做到了这三点，我们就能往生极乐世界
现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢?需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利，而且一定能够顺利到达。信愿行就像一个香炉的三只脚一样，少一只都不行。...
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益西彭措堪布：普贤行愿品的四句秘密
普贤行愿品的四句秘密 清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。法王如意宝教诲说：在我们朝礼神山、圣地、寺庙、佛塔、佛像，或者拜见高僧大德的时候，能念《普贤行愿品》是最好的。如果时间有限，应该念这一颂发愿，至关重要，金刚句也这样做了殊胜...
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益西彭措堪布：面对死亡而改变人生的观念
因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，必将为现世生活的长久安稳，而作种种筹备，继而为令梦想成真，付之于行动，如是人身都耗在追求现法利益，犹如以珍宝换取面包般愚痴;相反执着今日必死，为摄取人生实义而励力修行，则人身分秒...
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益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量-观世音菩萨
观世音菩萨就在我们心中，没有距离。
观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。
问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象? 答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身...
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益西彭措堪布：宇宙中最不可思议的救护力量，观世音菩萨
观世音菩萨就在我们心中，没有距离观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 ①问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象? 答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，...
