索达吉堪布:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?

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索达吉堪布:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?   问:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?  索达吉堪布:现在许多富人积累财富,都是从点滴开始起家的,甚至对小钱更重视、更执著。同样,有福报的修行人,对细微的业果也特别重视,而没有福报的人,内心却根本不在乎。其实,如果没有从小处着手,那...

索达吉堪布:行持善法没有立竿见影的效果,唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?

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索达吉堪布:行持善法没有立竿见影的效果,唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?   问:在很多人看来,行持善法没有立竿见影的效果,唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?  索达吉堪布:麦彭仁波切讲过:今生是因,来世是果,既然如此,那现在为什么不多造善业呢?就像农民种庄稼,若想在秋天收获,就必须在春天...

索达吉堪布:贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼?

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索达吉堪布:贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼?   问:对于贪欲心很重的人而言,这个世界处处充满了可贪的对境,如此一来,如何才能息灭贪心等烦恼?  索达吉堪布:贪爱等烦恼虽然从表面观察,是以其所依境而生起,但是所依境并非有决定能生某种烦恼的能力。比如说某人,有些人对他会生贪心,乐于与他亲近交往; 而有些...

索达吉堪布:很多人都觉得学不学佛好像没有太大的关系

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索达吉堪布:很多人都觉得学不学佛好像没有太大的关系   问:在这个世界上,很多人都觉得学不学佛好像没有太大的关系,不耽误自己挣钱享乐才最要紧。是这样吗?  索达吉堪布:如果我们没有学佛,来世间只是追求权力、地位、财产、感情、家庭,人生几十年很快就过了。假如人死如灯灭那还好,但我们的心识还要随业力在轮...

索达吉堪布:学佛反反复复蹉跎几十年也进展不大,原因何在?

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索达吉堪布:学佛反反复复蹉跎几十年也进展不大,原因何在?   问:我有一位道友,学佛没有多久就获得很大的改变和境界。而自己反反复复蹉跎几十年也进展不大。原因何在?  索达吉堪布:最近,我读了几本藏地特别著名的高僧大德的传记,读着读着,就特别羡慕他们的修行境界来得特别快,同时也深深地对自己产生失望:我...

索达吉堪布:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不后悔?

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索达吉堪布:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不后悔?   问:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不会后悔?  索达吉堪布:云龙瓦格西闭关时,一位信士拉着他的衣服,急不可耐地祈求尊者赐予一段言教,尊者语重心长地说:“你年纪轻轻就出家,应该专注地修持一门临死不后悔的法。吃糌粑维持生存,披破衣抵...

索达吉堪布:唯物论者否认前世后世,并没有有力的证据

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索达吉堪布:唯物论者否认前世后世,并没有有力的证据   问:我是科技大学理学院的。佛家讲“生死轮回”、“前世后世”,但我从小受的是唯物主义教育,不知道该怎么理解这些道理?  答:其实,即便是现在的科学界,也承认前世后世。像美国的史蒂文森博士、塔克尔博士,他们在美国以及世界各地,已经搜集了数千个案例能...

索达吉堪布:听到刺耳的话就生气或不高兴,该怎样调整心态?

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索达吉堪布:听到刺耳的话就生气或不高兴,该怎样调整心态?   问:虽然常言说“忠言逆耳”,但一般人还是喜欢听甜言蜜语,听到刺耳的话就会生气或不高兴。该如何调整心态?  索达吉堪布:无论是谁在我们面前,宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言,依靠这些语声,自己可以认识相续中的罪过。听到诸善知识对自己说不悦...

索达吉堪布:自私心很重,利他心则微乎其微,怎么办?

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索达吉堪布:自私心很重,利他心则微乎其微,怎么办?   问:在学习发菩提心的过程中,才知道自己的自私心很重,利他心则微乎其微,真担心自己克服不了。怎么办?  索达吉堪布:有些人可能是接受过外道或小乘的原因吧,一直发不起大心来,甚至听到大乘广大的发心和行为,就有点害怕、担心、犹豫、困惑。实际上,这种心...

索达吉堪布:皈依十几年了,但修学境界好像没有进步,近几年生活也越发艰难,该怎么办?

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索达吉堪布:皈依十几年了,但修学境界好像没有进步,近几年生活也越发艰难,该怎么办?   问:我皈依十几年了,但因恶业深重,修学境界好像一直没有什么进步,最近几年也很不顺利,各方面的压力让自己喘不过气来,生活越来越难以为继。我该怎么办?  索达吉堪布:当修行等任何事情没有一点进步,反而越来越倒退时,一...