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大安法师：如何保持内心清净
居士：面对这缤纷的世界，如何保持内心清净？
法师：首先要看到这缤纷世界的幻相，是肥皂沫，五光十色的，但很快就会消失，无常、苦、空啊！不要被五欲六尘的幻相所迷惑。
为什么心不清净呢？这缤纷的世界，无非是财、色、名、食、睡，你认为它真实，就调动了你的欲望，...
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大安法师：净土法门之色空辩证关系
居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？
法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”，是从缘起来看，缘起的种种色法是从性空衍生出来的，没有性空就不会有缘起。所以从现象上来说...
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大安法师：现在查不到佛经原文能否就予以否定
居士：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力去通看全部《大集经》，所以特此请教如何看待？
法师：这句经文很多祖师大德都引用过。上个...
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大安法师：念佛如何才能感应道交
问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？
大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上、这个法界当中，最深邃的心性上的学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑范围。是用我们至诚恳切念佛的心，此为能感之机；法...
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大安法师：阿弥陀佛摄生三愿
居士：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？
法师：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿，便集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿，自古迄今，有种种不...
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大安法师：在家居士做幽冥界皈依是否如法
居士：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼道众生有利益，弟子愚痴，请慈悲开示！
法师：在家居士做这种幽冥界皈依，但不知道你是在寺...
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大安法师：念佛也得学习教理
居士：请教法师！本来念佛应该是越念越清静的，为什么我会越念杂念越纷飞？
法师：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，这得经过一个刻苦精修的过程，方能太平。所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。能知道自己杂念纷飞，是一...
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大安法师：怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力
居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？
法师：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最深邃...
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大安法师：我总是挂念 该如何放下
居士：我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？
法师：万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路，然初心行人要有一熏习的过程方能达到。无量劫以来，种种的善恶缘在吾人藏与识中深固牵缠，如油入面，看破放下甚难。
要做到放下万缘，...
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大安法师：如何对治净业修习进进退退之烦恼
居士：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？
法师：其原因还是生死心不切啊！在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土，绝大多数人要到三恶道里面去报到。人身难得，如果去了三恶道后，再能得到人身就不知要到什...
