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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(十二)
说这人身背重物又走泥潭，这个时候又遇到亲人眷属对他说，“你再帮我们背点儿东西吧。”背点东西就是替你的亲人眷属背业。在世活着的人，可以给他造点福；要是给亡人做超度，这都可以。可是不学佛的人，不但没给亡人超度，反而广设宴席，收礼挥霍，没有造善。这样一来，就加重了...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(十一)
《地藏经》浅释-第七品利益存亡品第七
利益存亡品就是“读诵、受持《地藏经》的人有什么利益”的意思。地藏王菩萨能利益人天，度众生有十二种办法。这时地藏王菩萨对佛说了，世尊，我观见南阎浮提众生，起心动念，无非是罪。众生起心动念，无非是罪、无非是业。这是给咱们地...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(十)
《地藏经》浅释--如来赞叹品第六
这时释迦牟尼佛赞叹地藏王菩萨的慈悲愿力。会中有一普广菩萨开始请法，普广菩萨问地藏王菩萨：“地藏王菩萨是如何利益人天因果的呢？”释迦牟尼佛告诉普广菩萨说，“称念地藏王菩萨名号可免三十劫重罪。”第一种大家都知道，有人念三声地藏王...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(九)
地狱名号品第五
这时普贤菩萨称地藏王菩萨为仁者。普贤菩萨和地藏王菩萨功德差不多，都是成佛后，倒驾慈航来的佛位菩萨。仁者，请为天龙、一切众生说这个世界罪苦众生的报处，地狱的名字有哪些？这么问就是让众生畏惧苦报，而不造恶业故。不造恶业就修善，这是度人的善巧。
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(八)
女人问罗汉：“我从母亡之日开始，就到寺庙去供养超拔。庙上有佛像属于供养佛，庙上有出家人属于供养僧，供养佛和僧就属于供养法。想知道我母堕于何处？”
罗汉这时就入定观察。不入定观察的是假，入定观察的是真。定境是修行得来的，而不是求来的。初修佛法的人出定难、入定也...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(七)
第七意识的我见、我爱、我慢、我痴，非常重要，知道它不是目的；除掉它、让它不发挥作用，才重要，所以说这四种东西必然解除。否则那就叫佛家讲的乐习解业。它代表着无量劫来就它帮助思维，思维通过它，他俩狼狈为奸把人牵入六道轮回，而且想出离时是它挡着你的道，很多人的我知我...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(六)
阎浮众生业感品第四
佛
对南阎浮提众生的评价，就是对这个世界人的评价：一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。
迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。这就是佛给我们世间人下的定义，...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(五)
观众生业缘品第三
这时摩耶夫人向地藏王菩萨请法，对地藏王菩萨称为圣者。菩萨要称比自己地位高的菩萨叫圣者，修行人称与自己地位平等的人叫行者，对佛称世尊。摩耶夫人感觉地藏王菩萨比她地位高，所以对地藏王菩萨虽然是化身来的菩萨也要称圣者。咱们修菩萨道的人将来要是遇见...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(四)
分身集会品第二
无量世界的地藏分身和无量业道的出离者随众，随地藏王菩萨一起来到这个法会。由于我们的身障不知道，地藏王菩萨的分身有无量亿，无量亿的分身有无量亿的随众，这些随众就是我们学佛修道的人。我之前讲过，当你想成就菩萨道的时候，要去地府洗涤心垢，那有一座山...
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净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(三)
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。佛讲这部经不是在地球上讲的，而是在忉利天宫。地点不同就说明听经听法的对象不同，这个会上没有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，只有天龙八部、鬼神、天人、天王。这部经是佛为自己的母亲摩耶夫人而说。《大雄传》和《...
