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佛教里的末法r期是什？有什特？
佛曾经预言：正法500年;像法1000年;末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下： 对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无...
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佛教中关于上帝和真主的解释
本文主要希望与对比较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的朋友商榷，并探讨关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“如何修基督上天堂”等问题。 首先明确回答：以世间法角度而言，基督教信仰的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客观状况的一切，威神势力非...
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佛教七宝
不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、...
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佛教里讲的的授记观念是什么？
圣严法师 授记(ryakarana)是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代，国王所生的第一个儿子，多半会被预定为王位的继承者，在宣告其继承的法定地位之时，也称为授记;而且，在印度需要取四大海水...
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佛教经典有关素食的描述
今生一直吃肉，死了到哪去? 《楞严经》上说：「食肉之人，死堕恶道，受无量苦。」恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。因此，我们知道一个吃肉的人，总有一天会无法转生为人的。 我们再看看八指头陀的话──「池鱼忽泣作人语，曰客曰客吾语汝，我亦曾作富家子，汝曾为鱼登我俎，今我...
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佛教故事：一月布施
从前有一罪贫穷的人家，素来好善乐施。有一天，见到比丘来化斋的时候，他顺将蒲萄架上的一穗蒲萄，恭恭敬敬的献上了比丘。这时比丘说道：“汝已一月施矣！”那贫人接著说：“今我只施一穗蒲萄的区区之意，大德何言一月之施呢？”比丘答曰：“此一穗蒲萄，在一月前，汝已有布施之念，并且犹念念不断。因...
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佛教故事 有生必有死
佛陀于住舍卫国只树给孤独园弘法期间，一天，波斯匿王非常敬重的祖母突然过世，国王送其出城火化、供养舍利后，衣服垢弊、披头散发地来到精舍，顶礼佛陀。 佛陀问道：‘国王，你从哪里来，为何衣服垢弊、披头散发?’国王回答：‘世尊!我因敬重的祖母过世，送其出城火化，办妥一切后，随即来...
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佛教故事 天上的福报
有一天，王宫里飘来了一块手巾，它的细致和美丽，连宫里的人都是第一次见到。国王召来了大臣们，一起“研究研究”。 华丽的手巾一个传过一个，每个大臣都大叹稀有难得，吱吱喳喳地讨论着，手巾传着传着，大臣们终于有了结论：这一定是天赐华巾，这是国王英明，国家将要强盛的预兆。每一个大臣...
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佛教故事：千万别将好运逼走
佛经故事：千万别将好运逼走 佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法挑拨离间，这就是提婆...
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黄念祖：佛教中的“四依法”非常重要
“了义中无上了义”。“了义”是什么呢?简单说来，就是分明显了真实究竟的义理。注解中的“分明显了”，就是常说的了了分明。其中的“了”字，也即是“了因佛性”中的“了”字。 台教说三因佛性：一正因，即“是心是佛”;二缘因，即“是心作佛”;三...
