索达吉堪布:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不后悔?

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索达吉堪布:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不后悔?   问:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不会后悔?  索达吉堪布:云龙瓦格西闭关时,一位信士拉着他的衣服,急不可耐地祈求尊者赐予一段言教,尊者语重心长地说:“你年纪轻轻就出家,应该专注地修持一门临死不后悔的法。吃糌粑维持生存,披破衣抵...

索达吉堪布:唯物论者否认前世后世,并没有有力的证据

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索达吉堪布:唯物论者否认前世后世,并没有有力的证据   问:我是科技大学理学院的。佛家讲“生死轮回”、“前世后世”,但我从小受的是唯物主义教育,不知道该怎么理解这些道理?  答:其实,即便是现在的科学界,也承认前世后世。像美国的史蒂文森博士、塔克尔博士,他们在美国以及世界各地,已经搜集了数千个案例能...

索达吉堪布:皈依十几年了,但修学境界好像没有进步,近几年生活也越发艰难,该怎么办?

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索达吉堪布:皈依十几年了,但修学境界好像没有进步,近几年生活也越发艰难,该怎么办?   问:我皈依十几年了,但因恶业深重,修学境界好像一直没有什么进步,最近几年也很不顺利,各方面的压力让自己喘不过气来,生活越来越难以为继。我该怎么办?  索达吉堪布:当修行等任何事情没有一点进步,反而越来越倒退时,一...

索达吉堪布:始终放不下眼前事,拖延学修计划,有成功的机会么?

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索达吉堪布:始终放不下眼前事,拖延学修计划,有成功的机会么?   问:很多人对佛法有好感,甚至已经皈依,但始终放不下眼前事,学修的计划一拖再拖,总认为以后还有机会。他们有成功的机会吗?  索达吉堪布:以前,佛陀前往鹿野苑转四谛法轮,在路上遇到了一位叫忧呼的求道者,他被佛陀的相好庄严所吸引,惊奇地问:...

索达吉堪布:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?

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索达吉堪布:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?   问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?  索达吉堪布:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了一些觉受及证相,也会倏然退失。这是屡见不鲜、时...

索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢?

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索达吉堪布:佛法所说的贪心,实际上就是一种进取心,为什么要断除呢?   问:佛法所说的贪心,实际上就是一种“进取心”,这种心态能给自己和社会带来进步,为什么要断除呢?  索达吉堪布:在一般人看来,贪欲就像亲友一样,卖力地为自己摄集种种安乐受用,对这样的贪欲心,又有什么必要畏惧而舍弃它呢?这种想法极不...

索达吉堪布:是抓紧时间结婚,还是继续等待你的缘分?

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索达吉堪布:是抓紧时间结婚,还是继续等待你的缘分?   问:我是90后,身边的好些女性朋友,其实年龄也不大,就是26、27岁,但是总被家里逼婚。我想问一下,随着年龄越来越大,是应该抓紧时间结婚,还是继续等待所谓的缘分?  索达吉堪布:嗯,这个怎么回答呢。(笑)  我觉得你们90后的很多孩子,都非常有...

索达吉堪布:很多大修行人对一切都能安忍,是如何做到的?

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索达吉堪布:很多大修行人对一切都能安忍,是如何做到的?   问:历史上很多大修行人对一切都能安忍,好像没有什么好恶。是如何做到的?  索达吉堪布:如果能通达二无我空性,自心趋入大平等空慧之中,外境一切如同水中月、镜中花一样,只是幻相,真正认知这一点的人绝不会再生起贪执。而一切有情,也如同幻化,如同影...

索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?

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索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?   问:从无始以来,真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来,轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?  索达吉堪布:错了,若不迅速证悟真谛,脱离三有险地,将会经历无法譬喻的痛苦,而且其历程如同大海一般,没有边际。在没有多大苦感时...

索达吉堪布:没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?

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索达吉堪布:没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?   问:没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?  索达吉堪布:佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来,都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用,富人可以用,在穷人手里也照样可以,同样,佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语,谁念都可以产生...